海派中医 无派之大派

  “上海是海,是襟江连海的不息水流造就了上海,更是水滋养了上海,使这座城市孕育了以海纳百川、兼容并蓄为主要特征的海派文化”。这是作家、海派文化研究中心主任李伦新对上海海派文化的描述。

  “海派”一词肇始于中国绘画,并受到传统戏曲的极大影响。“海派作为艺术流派滥觞后,很快从中国画、京剧漫开至电影、小说、美术教育等领域,乃至社会风尚、生活方式。”(朱少伟《海派文化的渊源与流变》)新老上海人来自四海五洲,城市建筑素有“万国博览会”之美誉;上海语言南腔北调,还有洋腔洋调;沪上餐饮菜系多样,鲁川粤闽,苏浙湘徽,风味各异;申城戏剧舞台百花争艳,京昆雅韵,淮越沪甬,剧种繁多。海派文化,就是植根于中华传统文化基础上,以吴越文化为主干,汇集中国其它地域文化的精华,吸纳并消化一些外国的主要是西方国家的文化因素,融合形成的一种新的富有独特个性的多元文化。

  作为“海派文化”的一个重要分枝,“海派中医”可以诠释为“坚持开放、兼容中西医学、善于吸纳新知、不断发展变化、敢为人先、勇于创新的上海中医医学”。早在南宋绍定年间,青浦青龙镇人何侃(字直哉),作为何氏第四世医,开创松江一支;其后子孙相传,历经29代不衰,何氏医学“不仅在我国历史上诚无多见,即在世界医史上,亦从未之闻。”明末华亭人李中梓(字士材),所著《内经知要》、《医宗必读》等,是绝佳的入门医书,寓普及于提高之中;李氏之学,一传为沈朗仲,再传为马元仪,三传为尤在泾,世称“士材学派”。清末民初时期,在上海更形成了孟河医派、新安医派、张氏内科、夏氏内科,妇科四大流派,伤科八大家,儿科四大流派,针灸六大流派,推拿一指禅等众多蜚声海内外的医学流派兼容并存的局面。“海派中医”就是在这样的历史背景与学术氛围中形成的,具有大度包容的学术胸襟,敢为人先的开创精神,纳新求变的思维方式,对江南乃至全国中医药界形成多元辐射。

  目前,上海正抓紧保护、挖掘沪上中医各大流派,总结它们的学术思想、临证经验、诊疗医案等,梳理它们的形成脉络、发展要素,归纳总结“海派中医”的传承规律。2009年1月以来,“上海近代中医流派临床传承中心”的成立,目的是培养新一代传人,形成新的中医流派,续活血脉;努力再现各派名医辈出、流派纷呈的繁荣景象。近年来的上海,选择中医中药诊疗的病人(很多来自全国各地)逐年增加,秋冬季中医膏方门诊9月中旬就开始预约登记,至冬至前后,许多中医专家膏方门诊一号难求。毫无疑问,中医中药现在是上海市民诊治疾病的重要选择,是卫生保健领域的重要力量,将来也必定如此。

  在金庸的武侠名著《神雕侠侣》中,主人公杨过来到剑冢,见到绝顶高手独孤求败“四十岁前恃之横行天下”的“玄铁重剑”。此兵器外表黑黝,剑身深黑之中隐隐透出红光,三尺多长,共重九九八十一斤,两边剑锋都是钝口,剑尖圆圆的似是个半球。正所谓“重剑无锋,大巧不工”!在《道德经》第四十一章,老子论说“道”的崇高境界时,也有“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”等说法,其义为:“方正的(物体)好似没有棱角,贵重的器物总是后完成,宏大的乐声反而听起来无声响,大的形象反而看不到形迹。”因此,“大音希声,大象无形”之喻旨在说明:世界上伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往不拘泥于一定的事物或格局,而呈现出“气象万千”的面貌和场景。这里“无”字,并非“没有”之义,而是臻于至高至极的体现。

  “海派无派”的表达亦是如此,正如已故“国医大师”海派名医裘沛然先生所指出的:“古往今来中医分为各种流派,而海派中医能立稳脚跟并产生影响,就在于它是‘无派之派’,海纳百川、不拘一格,汲取了各家优势。”可见,“海派中医”是融汇各派之所长、不拘泥门户之见的“无派之大派”。上海的中医,包容万象,兼收并蓄,各派归“海”;她荟萃贤才,融汇新知,遂成“大派”;她博采勤求,传承创新,堪称“海派”。

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